En estos días se está escenificando un episodio más de los desencuentros públicos de (personajes mediáticos de) la izquierda, que nos recuerdan a tantas situaciones parecidas del pasado. Que vaya por delante que a mí los debates, la dialéctica y la transparencia pública de la discrepancia me parecen un ejercicio sano y necesario. Ya he escrito que el buenrollismo y la búsqueda forzada de la uniformidad son prácticas nefastas que sólo conducen a castillos de arena.

Así que los desencuentros, per se, no me molestan, ni me soprenden en absoluto. Lo que me cuesta entender es el desgaste absurdo que produce tirarse los trastos en un diálogo de sordos, sobre todo cuando se respira mucha testosterona en el ambiente y una indisimulada obsesión por marcar territorios al estilo de la vieja política. De los unos y de los otros.

Bastante difícil lo tienen los salmones que luchan siempre río arriba, contra corriente, para que además se peleen entre ellos, poniéndoselo a huevo al oso que se afila los dientes. Sé que hay distancias insalvables que son incompatibles, pero otras tan ridículas que parecen caprichosas y sólo sirven para equivocarse de enemigo.

A lo que iba. No está demostrado, que yo sepa, ni puedo aportar evidencias que demuestren la tesis de este post: la izquierda tiende a desconfiar más de sus afines, de “su” gente, que otras inclinaciones políticas. Escudriñar con suspicacia al compañero es una práctica tan común y recurrente por estos barrios, que parece un rasgo endémico, que le viene de fábrica.

Aún cuando no se pueda demostrar mi intuición de que las personas (y los partidos) de  izquierda tienden más a desconfiar de sus similares que los de otras tendencias políticas, o incluso constatándose que esa hipótesis fuera incorrecta; me sigue interesando saber por qué la gente de izquierda desconfía tanto de los suyos.  

A ver, la desconfianza es un rasgo humano, bastante natural, pero hay grados. Lo que me resulta paradójico es que “ser de izquierdas” (al menos como yo lo veo, o quiero verlo) debería significar que se confíe más en las personas, o sea, creer que las personas son buenas por naturaleza a menos que se demuestre lo contrario. Creo que esa premisa marca una gran diferencia en la forma de hacer política y es uno de los signos distintivos del comportamiento con el que yo simpatizo. Por eso me choca tanto que la izquierda mediática, visible e institucionalizada se empeñe en traicionar ese patrón.

Me he preguntado por qué, y creo haber llegado a alguna conclusión. Mi lectura no es académica, ni de politólogo, sino el resultado de mi propia experiencia, y de observarme a mí mismo cómo gestiono ese dilema. Al grano. La desconfianza crónica de la izquierda consigo misma creo que puede deberse al efecto combinado de dos factores:

1. El pasado ha dejado un trazo de decepciones difícil de borrar: Un largo historial de frustraciones en torno a falsas confluencias parece invitar antes a dudar que a confiar. Tantos chascos por maniobras oportunistas y demagógicas se llevan como losas en la mochila. Personajes supuestamente modélicos que después nos salieron ranas, dejaron su trazo de paranoia y explican en parte que el personal se ponga mosca. Es así como trasladamos en el subconsciente la experiencia del pasado al futuro, y alimentamos el círculo vicioso de la profecía autocumplida. Eso puede que pase en todos los barrios de la política, pero el idealismo pasional de la izquierda hace que las heridas sean más hondas y con más memoria.
2. La retórica purista y tiquismiquis de la izquierda fomenta la suspicacia: La clave puede estar aquí. Se pone el listón de la ortodoxia de izquierdas a un nivel que sabemos que no se puede cumplir, que sólo es viable como ejercicio retórico, pero que aún así, se sigue usando (no me lo explico) para juzgar y etiquetar. El “molde” que se utiliza para atribuir carnets de izquierda es rígido, impoluto, deshumanizado, y es el que se usa para juzgar el pedigrí de los potenciales compañeros de viaje. Lo triste de todo esto es que forma parte de un triste ejercicio de hipocresía, porque a nivel personal, sabemos de sobra que ese “modelo ideal” de persona/entidad-pura-de-izquierdas es imposible de cumplir, bien porque los humanos normales tenemos debilidades y puntos ciegos (y menos mal) o bien porque nuestro comportamiento suele estar condicionado en parte por lo que este sistema (de derechas) nos deja hacer. La sombra de la suspicacia se extiende así: “Oye, éste tan bueno no puede ser, porque yo sé que no se puede ser tan bueno”. Es un problema de listón, del listón tiquismiquis: como es tan difícil alcanzarlo, se intenta disimular esa frustración con más retórica y más demagogia, apostolando sobre lo que “debe” ser, mientras se vive la realidad cada vez desde más lejos. Primero de cara a la galería y después, de tanto repetir postureo, la desconexión se metaboliza y perpetúa.

Ante el primer problema (el de la memoria aprensiva), déjadme echar mano del sentido común: “para confiar, sólo hay que empezar confiando” porque esa actitud positiva genera un círculo virtuoso que ayuda a desconectarse de las decepciones del pasado.  Pero lo que vemos ahora es gente con el microscopio hurgando en el curriculum del compañero, poniendo etiquetas y esperando, siempre esperando, que sea el otro quien tome la iniciativa de ofrecerse. Y en algunos barrios, que despertaron (y despiertan) muchas esperanzas, empiezan a notarse signos de arrogancia, dando lecciones a tutiplen mientras agitan la foto vieja (esa que se pretende superar) como prueba de que el de al lado no es socio de fiar. Ante eso, insisto, lo que cuenta es lo que se haga a partir de ahora.

Para el segundo problema (el de la retórica perfeccionista), que me parece el más soterrado y del que menos consciencia se tiene, es hora de aprender a aceptar con naturalidad las contradicciones, sustituyendo ese patrón purista que se usa para filtrar o acreditar la integridad de la izquierda, por un perfil menos uniforme y más humanista e imperfecto. Dentro de la izquierda cabe la diversidad, que se necesita como el agua porque es higiénica. Los maximalismos identitarios siempre incitan a la falsedad, y ésta a la desconfianza. Ya va siendo hora de tratarnos mejor a nosotros mismos.

Nota: La imagen del post es del album de Sanhueza en Flickr